ANÁLISIS CULTURAL DEL DERECHO

Como comenté blog´s atrás el análisis cultural del derecho, en realidad no es una teoría contemporánea, aunque vista al extremo de sus propios planteamientos bien podría serlo.

El análisis cultural del derecho es escrito, por Paul Kanh, un antropólogo, --no podía ser de otra forma--, que observa nuestro tan tallado objeto de estudio (el derecho), desde una óptica externa, diría yo extrema.

El análisis cultural del Derecho es una metodología que se convierte en epistemología, es decir, en una visión, cuyo propuesta principal es SUSPENDER LA CREENCIA,  no dejar de creer, sólo suspender la creencia, considera al derecho como un producto cultural más, como la religión, el idioma, etc.

El derecho íntimamente ligado con el fenómeno del poder, y éste a su vez con la aparición del Estado en sus diversas modalidades.

Kahn propone suspender la creencia y ver ¿qué sucedería si no existiera el Estado ni el derecho?.

Al mismo tiempo hace una reflexión sobre el alto contenido metafórico del derecho.

Mi "esfera" jurídica

El "campo" del Derecho

Las "lagunas" del Derecho, por citar solo algunas.

Para sostener una creencia un elemento esencial es el volitivo, es decir la voluntad de creer.

DIFERENCIA ENTRE PRINCIPIOS Y REGLAS

La distinción entre reglas y principios puede ayudar a resolver antinomias.
                   NORMAS JURÍDICAS
PRINCIPIOS                            REGLAS
General                                      Específico
Permanente                                Transitorio
Orienta a otras normas                Técnico


Ponderar es dotar de un peso específico a un principio en cada caso (en el supuesto de un choque de principios)
Un principio como norma de un sistema puede y tiende a ser más importante que una regla; ya que los principios contienen valores, que son bienes jurídicos tutelados y entendemos valor como aquéllo a lo que el Estado le atribuye determinada importancia.


Los Principios pueden estar fuera de la norma (principios generales de derecho) o,
Positivados en la norma (la norma los reconoce como tales, aún cuando la norma no le de el nombre de principio (principio de la no retroactividad), por ejemplo.)

LA REGLA DE RECONOCIMIENTO

¿Por qué es válida la norma?
La regla de reconocimiento, es una serie de criterios que nos permite definir si una norma es válida o no tales como la competencia, cuando se ha seguido un proceso formal de cración cuando es vigente, cuando es constitucional cuando contiene coherencia y congruencia.
La validez de una norma esta dada por su pertenencia al sistema normativo.
De ahí que:
Validez vs. Eficacia (Como hecho social). Es un falso enfrentamiento, ya que cada concepto alude a un criterio diferente.
Además se aprecia que esto es diferente a la Vigencia, ésta es la aplicabilidad de la norma en un determinado espacio y tiempo.

¿PODEMOS VIVIR SIN EL DERECHO?

Y no, no me refiero a ningún órgano o extremidad de ésas que vienen en pares, no, me refiero a la posibilidad de vivir sin ese tinglado, conocido y tan rimbombantemente llamado por los políticos, ESTADO DE DERECHO, mi respuesta, y sin dudarlo más, además no de ahora, de hace ya algún tiempo es SIIIIII, sí podemos vivir sin el conjunto de normas que existen de manera positiva y que en México derivan de la CPEUM de 1917 y de tratados internacionales. Pero hombre¡!, por su puesto que podemos vivir sin el derecho, pues de hecho la gran mayoría de los mexicanos lo desconocemos, y si no me creen, a las vivencias, preguntemos a cualquier hijo de vecino que se le ocurra circular por la calle delante de nosotros, de buenas a primeras, nos rehuirá pensando en que queremos asaltarlo, pero una vez que aclaremos nuestra  académica intención, lo más probable es que nos mire y nos tire de a locos. En realidad los humanos en general y los mexicanos en particular estamos mucho más atentos a toda una serie de normas no jurídicas a las que sí atendemos con mayor mucha mayor prioridad. Por ejemplo, los buenos modales, la moda, la (santísima) religión, ésos sí que son tópicos conocidos, llevados y traídos por cualquier mortal; y no se diga como ya aclaramos, en nuestra querida sociedad la corrupción, es decir, el anti derecho, es más fácil preguntarnos y ver cómo le hacemos para no cumplir lo poco que alcanzamos a ver de nuestra "esfera" jurídica, que investigar que es el derecho. Y aún investigándolo, tal vez la siguiente pregunta de un chilango será, ¿y cómo me lo puedo chingar?

MÉTODOS DE LA INTERPRETACIÓN JURÍDICA

Una de las aristas más importantes del derecho es su interpretación, para ello se cuenta con diversas clases de interpretación pero algunas de las más recurrentes o de las más socorridas son:

• Exegético: Parte del origen de la norma, el poder debe ser obedecido sin cuestionamientos. Es dogmática, busca eliminar la discrecionalidad del operador jurídico.
• Literal, gramatical o semántico.
• Lógica: Analogía, Mayoría de Razón, En sentido contrario (Contrario sensu, dicen los abogángsters)
• Científicos (propios de la ciencia del Derecho) Teleológico, Funcional, Sistémico, Armónico.
• De otras Ciencias: Histórico, Sociológico.

"¡Ah!, chingá, yo le había entendido de otro modo"

EVOLUCIÓN DE LA TEORÍA JURÍDICA

Si es que podemos llamar a una sola teoría, porque cuanto más conocemos, más nos damos cuenta que en realidad existen TEORÍAS JURÍDICAS,  y no solo una, claro que en el pasado reciente permeó una solo y con gran fuerza El positivismo, pero no nos adelantemos, en primer instancia se dio el Iusnaturalismo, que a su vez se subdividió en Iusnaturalismo Teológico y Iusnaturalismo racional; posteriormente, ahora sí nos encontramos el positivismo jurídico, que no precisamente quiere decir que haya un positivismo y en contraparte un "negativismo" (ja), no en realidad positivo se refiere a puesto, es decir "puesto por el hombre", la disputa histórica entre el positivismo y el iusnaturalismo, fue el terreno de diversos debates, posteriormente Surgió el Realismo sociológico (dentro del cual destacaron las escuelas del realismo jurídico Europea y Norteamericana) que buscó estudiar la eficacia de la norma, es decir, ¿se cumple?, Avanzando se encuentra uno con una teoría de postura ecléctica, que conjuga iusnaturalismos, positivismo y realismo, nada menos que la Teoría Tridimensional del Derecho, de un latinoamericano Miguel Reale, en ésta teoría:
Valor (del ius) lo encontramos en el axioma,
Norma (del positivismo) lo encontramos en la normatividad
Hecho (del realismo) en la fáctica.
Ahora, y una vez que (como dijera algún profesor) se ha optado por ver al derecho como la descripción de un elefante puede parecer, manguera (trompa), pero también como muro (pata), y al mismo tiempo parecer cuerda (en la cola), de tal suerte que ahora se ha avocado a estudiar determinada fase del derecho o en algunos caso estudiarlo desde fuera, visiones que han resultado enriquecedoras.


Entre estas teorías jurídicas contemporáneas, encontramos:
La Ponderación,
El Garantismo,
La Argumentación,
El derecho Dúctil

Así como una aportación extraordinaria: "El análisis cultural del derecho" de Paul Kanh.

¿DE QUE SE OCUPA EL DERECHO?

El derecho como muchas otras disciplinas se ha ocupado de ensimismarse, es decir, de verse el propio ombligo, una de sus primeras cuestiones es ¿Qué es el derecho?, ante lo cual surgen tantas respuestas como teóricos conocedores, que van desde la clásica conjunto de normas... hasta algunas más recientes (dadas por no abogados, por cierto en la que se define que el derecho es simplemente una creencia, ¿que tal eh?
otro de sus estudios es ¿cuál es su objeto de estudio?, métodos de interpretación.
Su eficacia y validez, es decir, ¿por qué se debe obedecer la norma?
Así como el Sistema Normativo

SILOGISMO

El silogismo es una construcción lógica, muy común en ciertos tipos de lenguajes como el retórico, el didáctico y el Legal.

Este tipo de razonamiento deductivo consta de al menos tres elementos que se denominan premisas y conclusión. Una de las cuestiones más importantes es que el silogismo debe cubrir a la perfección sus formas, de lo contrario carece de validez.

En la ciencia jurídica se ha especializado el uso del silogismo de subsunción.

que no es otra cosa que el contar con una norma, establecer un hecho y susbsumir dicho hecho a la norma. Con sus debidas consecuencias.

CONCEPTO Y JUICIO O PROPOSICIÓN.

El concepto solo se puede conseguir, valga la redundancia, a través de concebirlo, es decir, a través de diversas operaciones, que un sujeto desarrolla de manera consiente.

Este concepto es el pensamiento de las notas que se consideran como características de un objeto o de una Clase de objetos.

Algunas operaciones mentales que nos ayudarán a conceptualizar, son la observación, la abstracción y la reflexión.

Una vez que tenemos los conceptos debemos darles un sentido, una dirección y entonces debemos formularlos en juicios o proposiciones a efecto de que no se queden como conceptos inanimados y sin sentido, el juicio les da ésa dirección y ése sentido.

El juicio lo podemos entender como una operación meramente psicológica, que nos da como resultado un producto mucho más interesante que el proceso en sí:
La proposición. Ésta tiene dos aspectos: contenido y forma. En lógica, sólo la forma es lo que interesa.

En la ciencia jurídica, tanto el contenido como la forma son indispensables.

LÓGICA

De la Lógica se puede sintetizar que es la forma correcta de pensar, una forma coherente y ordenada entre datos iniciales y afirmaciones finales.

El bien pensar.

EL KYBALIÓN

Para efectos de nuestro curso me parece que el Kybalión, es un claro ejemplo de un conocimiento que no es científico, y como tal se debe apreciar; es un conocimiento plasmado en escritura; supongo traducido en muchas lenguas lo que implica posibles pérdidas de una traducción a otra, más aún pérdidas a través de los años; sin embargo, lo que llega a "sobrevivir" hasta nuestros espacios y tiempos, no deja de ser una lectura por decir lo menos enigmática y atrayente. Me queda claro que es un conocimiento que no se puede aprender ni aprehender, a través de los postulados que antes introduje en mi Blog cuando hablé del método científico.
Hablar de los 7 principios de la filosofía hermética, en un primer momento puede ser confuso complejo o incluso desagradable y tedioso.

Sin embargo me parece que es menester acercarse las herramientas necesarias para cada trabajo, así como no podríamos podar un árbol con un cincel y un martillo, tampoco podemos estudiar la filosofía hermenéutica con el método científico.

Y sin embargo sí obtendremos (como lo predice la explicación del conocimiento lógico) un sujeto, un objeto, una operación y una representación interna.

Volviendo a las herramientas indispensables, para poder escudriñar, analizar, estudiar, pero sobre todo APLICAR EL KYBALIÓN me parece que debiéramos adentrarnos en estudios de otras disciplinas tales como la Metafísica, la Teología entre otras muchas.

Disertar sobre los 7 principios sin estas herramientas mínimas es como pedirle a un bebé de 7 meses que corra un maratón.

Aunque el bebé, si fuera consiente y fuera persistente lo intentaría:
Mentalismo: Todo es mente, aunque No "cualquier mente" sino la mente del TODO, y aunque nosotros también somos y generamos mente y ésta es en especie idéntica a la mente del TODO, difiere muchísimo en grado.

Reciprocidad, podemos asimilarlo a un método inductivo deductivo. estudiando al mono se vislumbra al arcángel.

Vibración. Todo siempre está en constante movimiento. La Mente, en consecuencia esta permanentemente vibrando.

Polaridad: La dualidad de la totalidad,  todo tiene dos polos, opuestos,  que solo se distinguen en grado aunque en esencia son lo mismo.

Ritmo.- Al estar todo en eterna vibración las mentes, los cuerpos y todo en general se traslada de un punto a otro, es decir de un polo a otro el ritmo es el equilibrio que puede evitar el movimiento de péndulo, hasta cierto grado.

Causa y Efecto.- Los principios anteriores solo se justifican en una finalidad, en una causa o bien en un efecto, busquemos ser más causa y dejarnos influenciar menos por el efecto.

Concepción o Generación: Género, sexo, masculino y femenino y reproducción son sólo ideas complementarias que por sí solo ninguna explica el principio de generación, sin embargo todas contribuyen en cierto grado a su explicación. Así pues el universo y la totalidad son generación de la MENTE del TODO.

Hasta nuestros días y por cualquier método, científico o no, este conocimiento no se ha podido desmentir.

EL CONOCIMIENTO

El conocimiento es una experiencia entre un sujeto cognocente y un objeto conocido, es decir, el fenómeno o relación que se da entre un individuo y un objeto que busca aprender.
El conocimiento es un fenómeno que implica al 4 elementos:

1)Sujeto
2)Objeto
3)Operación
4)Representación Interna.

Si alguno de estos elementos no se encuentra tampoco se puede hablar de conocimiento.

El conocimiento puede ser:
Intuitivo o discursivo, dependiendo del modo como se adquiere.

También puede ser:
Vulgar
Empírico                  Según su fundamentación y universalidad.
Científico
Filosófico

RETOMANDO EL BLOG

El Blog o diario, es una herramienta que no acabo de encontrar del todo satisfactoria; sobre todo porque  se encuentra en franca comparación con fb y twt, el blog solo será visitado por casualidad cuando alguien tecleé alguna referencia sobre lo que realizas o sobre tu nombre; o bien por los compañeros que estan igual o más "desfamiliarizados" que yo y por ende no se sucriben, En fin veremos si en esta ocasión resulta.

SALUDOS A TODOS LOS UNAMITAS ALDF